La autora nos cuenta la maravilla, mal entendida muchas veces, que puede ser para los j\u00f3venes la propuesta de la Iglesia en torno a estos temas; y tambi\u00e9n lo que le falta a la misma para poder entender bien a las nuevas generaciones.<\/p>\n
Soy la quinta de seis hermanos, nac\u00ed en Madrid y desde ni\u00f1a asist\u00ed al Everest School Monteclaro<\/a>, donde conoc\u00ed al Regnum Christi a muy temprana edad. Particip\u00e9 de las actividades del ECYD<\/a> y de la secci\u00f3n de j\u00f3venes del Regnum Christi, y despu\u00e9s de egresar del colegio inici\u00e9 mi camino con las Consecrated Women of Regnum Christi<\/a> donde comenc\u00e9 mi formaci\u00f3n en Madrid y posteriormente en Estados Unidos. Al cumplir 20 a\u00f1os me traslad\u00e9 a Roma, Italia donde sigo hasta la fecha.<\/p>\n Llegu\u00e9 a Roma para promover un proyecto cultural sobre un nuevo feminismo al que llamamos \u201cMujer Integral\u201d. Me met\u00ed en la cuesti\u00f3n del g\u00e9nero desde los 20 a\u00f1os, fue en marzo del 2000 la conferencia de Pek\u00edn +5, la conferencia que dio seguimiento a la cuarta conferencia mundial de las ONU sobre la mujer y segu\u00ed muy de cerca los documentos que sal\u00edan de ah\u00ed. Mencionaban mucho ah\u00ed lo del g\u00e9nero y desde entonces me llam\u00f3 la atenci\u00f3n.<\/p>\n Nace como un intento de plasmar lo que por muchos a\u00f1os he venido dando en distintos cursos. La cuesti\u00f3n del g\u00e9nero fue mi tema para el trabajo final del m\u00e1ster en bio\u00e9tica que hice, un m\u00e1ster de segundo grado, y tambi\u00e9n fue mi tema de doctorado, que hice en la Universidad Gregoriana, sobre las ra\u00edces filos\u00f3ficas de las teor\u00edas de g\u00e9nero. Es un tema que he estudiado a nivel acad\u00e9mico, movida por un inter\u00e9s fuertemente pastoral.<\/p>\n Por un lado, darme cuenta desde el inicio que era una cuesti\u00f3n en la que hab\u00eda implicadas muchas cosas como nuestra idea de pareja, de familia que ten\u00eda mucha incidencia en todo; entonces eso lo percib\u00ed desde el inicio. Y una inquietud pastoral al darme cuenta de que hay una dificultad muy grande de di\u00e1logo con los j\u00f3venes en estos temas. Y creo que es porque \u2013 y lo digo en el libro en el primer cap\u00edtulo \u2013 cuando hablamos de g\u00e9nero no sabemos de qu\u00e9 hablamos o lo hacemos mal. Es una afirmaci\u00f3n un poco atrevida, pero creo que tiene algo de verdad.<\/p>\n Tuve la oportunidad de participar tambi\u00e9n en la reuni\u00f3n pre-sinodal del S\u00ednodo de los j\u00f3venes en marzo de 2018, y ah\u00ed me llam\u00f3 la atenci\u00f3n que los j\u00f3venes ped\u00edan, transversalmente, una palabra clara y enf\u00e1tica de la Iglesia sobre el g\u00e9nero y la homosexualidad. Eso est\u00e1 escrito en el documento final del S\u00ednodo y tambi\u00e9n en la Christus Vivit<\/em><\/a>. Me sent\u00ed muy interpelada al ver este deseo de los j\u00f3venes de recibir una palabra clara y al mismo tiempo esa dificultad para crear puentes entre generaciones porque hablamos idiomas distintos.<\/p>\n Entonces ha sido un ir poniendo por escrito algo en lo que he venido dando cursos desde el 2017, m\u00e1s o menos. Empec\u00e9 dando cursos presenciales de estos temas a j\u00f3venes y adultos. Fui viendo cu\u00e1les son los enfoques que m\u00e1s ayudaban, los temas que m\u00e1s iluminaban. Luego vino la pandemia y me dedicaba a dar cursos en l\u00ednea, lo cual fue muy bueno y tambi\u00e9n muy peligroso porque se ampli\u00f3 mucho el n\u00famero de personas interesadas en este tema. Di un curso sobre el g\u00e9nero en plena pandemia, en 2020, que organiz\u00f3 la Academia de L\u00edderes Cat\u00f3licos y hab\u00eda 400 personas conectadas o m\u00e1s, y de ah\u00ed salieron muchas peticiones de \u201cqueremos formaci\u00f3n en la di\u00f3cesis de\u2026\u201d, \u201cqueremos formaci\u00f3n en el colegio de\u2026\u201d, y eso era inatendible.<\/p>\n Entonces, ante esa gran demanda de formaci\u00f3n con la que me encontr\u00e9 y que me asaltaba, de ah\u00ed surgi\u00f3 la idea de hacer el curso que hoy ofrecemos en la Francisco de Vitoria University<\/a>, con el Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum<\/a>. Yo soy la directora acad\u00e9mica de ese curso que se llama \u201cG\u00e9nero, sexo y educaci\u00f3n<\/a>\u201d. Estamos ya en la segunda edici\u00f3n y es un curso dedicado a formadores para que sepan afrontar la cuesti\u00f3n del g\u00e9nero con los j\u00f3venes de manera adecuada.<\/p>\n Y lo que he intentado en este libro es poner en palabras muy sencillas, muy divulgativas, un poco el recorrido que trato de hacer en los cursos en las diversas modalidades sea este m\u00e1s completo que ofrecemos en la Francisco de Vitoria con un grupo de excelentes profesores, interdisciplinar, o los que yo doy por el mundo en modalidad intensiva, o de una semana; pero tratando de seguir ese camino, ese planteamiento y esa forma de enfocar la cuesti\u00f3n. Ese es el intento del libro. Ah\u00ed plasmo el camino acad\u00e9mico y pastoral que he hecho sobre esta cuesti\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n El g\u00e9nero no es solo una ideolog\u00eda, o como se le conoce \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d. Ese fue uno de los primeros descubrimientos que hice al meterme en el tema estudi\u00e1ndolo m\u00e1s a fondo, sobre todo en el doctorado que hice en la Gregoriana, que, haciendo un par\u00e9ntesis, fue una tesis que recibi\u00f3 dos premios: el premio San Roberto Belarmino, el premio que da la Universidad Gregoriana a la mejor tesis del a\u00f1o del resto de las facultades que no son de teolog\u00eda; tambi\u00e9n se gan\u00f3 el premio De Lubac que es el premio que da la Embajada francesa ante la Santa Sede a las mejores tesis doctorales de las universidades pontificias de Roma.<\/p>\n Entonces, cuando me empec\u00e9 a meter en ese tema, me di cuenta de que no se puede hablar de \u201cla\u201d teor\u00eda de g\u00e9nero porque hay \u201cmuchas\u201d teor\u00edas de g\u00e9nero y parten de presupuestos distintos y entienden de una manera distinta la relaci\u00f3n entre sexo y g\u00e9nero; y hay algunas teor\u00edas de g\u00e9nero bastante aceptables desde el punto de vista antropol\u00f3gico, otras son m\u00e1s limitadas e insuficientes y otras son, francamente, inaceptables por los presupuestos en las que parten, por las conclusiones a las que llegan. Me di cuenta de que era reductivo, era insuficiente hablar de la teor\u00eda de g\u00e9nero cuando en realidad estamos afrontando un tema que es mucho m\u00e1s complejo, que tiene m\u00e1s matices y que, si queremos iluminarlo de manera adecuada, pues hay que hacer las oportunas distinciones.<\/p>\n Yo creo que la palabra \u201cg\u00e9nero\u201d es una palabra adecuada, la Amoris Laetitia<\/em><\/a> en el n\u00famero 56 lo plasma, y con el documento Var\u00f3n y Mujer los cre\u00f3<\/a>, que es del Dicasterio para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica publicado en el 2019, en el n\u00famero 6 y tambi\u00e9n en el n\u00famero 11 donde dice que \u201cg\u00e9nero y sexo se pueden distinguir, no se pueden separar\u201d. El Magisterio nos ofrece ah\u00ed una clave de interpretaci\u00f3n y es el no ver la palabra g\u00e9nero como una palabra inaceptable de manera radical, sino una palabra que se pueda asumir con sentido cr\u00edtico y ese sentido cr\u00edtico supone asumirlo con las bases adecuadas, bajo una antropolog\u00eda adecuada. Cuando este tema se impone en la ONU, el comunicado de la Santa Sede de 1995 aclara que el g\u00e9nero lo acepta como una identidad fundada en la sexualidad, biol\u00f3gica. Con esto quiero decir que no todo es ideolog\u00eda de g\u00e9nero. Es importante distinguir los matices, hacer las oportunas especificaciones para poder dialogar de una manera adecuada.<\/p>\n S\u00ed hay algunas teor\u00edas de g\u00e9nero que son inaceptables y bastante ideol\u00f3gicas que reducen la realidad. Esto nos preocupa por las propuestas educativas y legislativas que salen a partir de estas visiones incompletas. Un aspecto importante es que hay que dejarnos interpelar por las preguntas planteadas por las teor\u00edas de g\u00e9nero del mismo modo que lo hizo Santo Tom\u00e1s, dialogando con sinceridad con Avicena, con Averroe, con Arist\u00f3teles, con autores paganos, musulmanes que eran considerados totalmente proscritos, herejes\u2026 anatemas en su tiempo. Es todo ese contexto de las cruzadas, muy lejano al esp\u00edritu de la Fratelli Tutti<\/em>. Y en ese contexto, Santo Tom\u00e1s se atrevi\u00f3 a dialogar con ellos intelectualmente y a asumir parte de sus hallazgos, algunos s\u00ed, otros no. No debemos de tener miedo de dialogar tambi\u00e9n con filosof\u00edas que parten con presupuestos extra\u00f1os al Evangelio, incluso ateos, dejarnos interpelar. Es momento de hacer ese tipo de di\u00e1logo.<\/p>\n Yo creo que es un buen momento porque nos vamos dando cuenta de que es necesario cambiar de registro en el enfoque de este tema. Y esto se empieza a escuchar, se empieza a imponer. El Magisterio ha dado alguna indicaci\u00f3n en este sentido. Es un momento para una profundizaci\u00f3n te\u00f3rica y, sobre todo, para el desarrollo de un lenguaje pastoral de di\u00e1logo con los j\u00f3venes. Creo que hoy es un fen\u00f3meno transversal la preocupaci\u00f3n de no poder conectar con los j\u00f3venes en este tema y para m\u00ed es una gran oportunidad.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es lo que busco con el libro? Crear un puente entre las generaciones. Dar herramientas a los formadores, sean padres de familia, sean educadores, formadores en cualquier \u00e1mbito para que puedan dialogar con los j\u00f3venes sobre los temas relacionados con el g\u00e9nero. Porque nos movemos en paradigmas que son opuestos, sumamente lejanos. Entonces, crear un lenguaje com\u00fan.<\/p>\n Y esto es posible, yo lo he visto. En el libro me refiero a una experiencia de di\u00e1logo intergeneracional sobre el g\u00e9nero, en concreto en una universidad en M\u00e9xico juntamos a 50 adultos y a 50 j\u00f3venes para hablar de este tema, y todos empezaron diciendo que era imposible hablar sobre estos temas, que la otra generaci\u00f3n estaba cerrada, que no aceptaba, que era intransigente. Y eso lo dec\u00edan los j\u00f3venes de los adultos y los adultos de los j\u00f3venes. Es una desconfianza y un prejuicio rec\u00edprocos muy fuerte. Y acabaron esos dos d\u00edas de taller diciendo que el di\u00e1logo es posible, que nos necesitamos unos a otros, que estamos m\u00e1s de acuerdo de lo que parece, que podemos caminar juntos.<\/p>\n A m\u00ed esa experiencia, como otras muchas, me confirma que cuando uno crea las condiciones del di\u00e1logo, actitudes, disposiciones y un lenguaje com\u00fan, una forma de afrontar el tema, una claridad antropol\u00f3gica, es posible avanzar. Eso es lo que busca el libro, dar unas herramientas.<\/p>\n El libro est\u00e1 disponible en todas las librer\u00edas de Espa\u00f1a, est\u00e1 disponible en formato E-Book, se puede descargar<\/a> desde la Editorial Encuentro, y est\u00e1 disponible en Amazon<\/a> y desde ah\u00ed puede llegar tambi\u00e9n a cualquier parte del mundo. La Editorial Encuentro tiene tambi\u00e9n distribuci\u00f3n en M\u00e9xico y est\u00e1 disponible en l\u00ednea<\/a>\u00a0en las librer\u00edas Gonvill.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":101091,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"_daextrevop_audio_file_creation_date":"","_daextrevop_text_to_speech":"","_daextrevop_document_type":"","footnotes":""},"categories":[3031,1687],"tags":[90,3402,3191],"class_list":["post-101090","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias-destacadas","category-noticias","tag-consagradas-del-regnum-christi","tag-genero","tag-libro"],"yoast_head":"\n![\"\u00abG\u00e9nero,](\"https:\/\/regnumchristi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/genero.jpeg\")
<\/a><\/p>\n\u00bfQui\u00e9n es Marta Rodr\u00edguez?<\/strong><\/span><\/h6>\n
\u00bfDe d\u00f3nde nace la idea de escribir el libro \u201cG\u00e9nero, j\u00f3venes e Iglesia?<\/strong><\/span><\/h6>\n
<\/a><\/p>\n\u00bfC\u00f3mo ves el tema del g\u00e9nero a nivel social y eclesial?<\/strong><\/span><\/h6>\n
<\/a><\/p>\n\u00bfVes apertura o cerraz\u00f3n a nivel social y eclesial para tratar estos temas?<\/strong><\/span><\/h6>\n