La historia del H. Sanguu Kan, L.C., nacido en Corea del Sur y formándose en la Legión de Cristo para ser sacerdote, es una historia marcada por la búsqueda, las renuncias, el choque cultural, la fe y la perseverancia. Llegó a Estados Unidos sin hablar ni inglés ni español, experimentó soledad y preguntas internas sobre su identidad cultural, pero también descubrió un carisma que transformó su vida. Su mirada sobre la cultura coreana — su belleza, sus sombras y la presión que pesa sobre la juventud — aporta una sensibilidad necesaria para el diálogo entre culturas. Con creatividad evangelizadora y una sólida conciencia del valor del laico, hoy impulsa a otros a evangelizar también en el mundo digital. A puertas de la próxima Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Seúl en 2027, su experiencia nos ayuda a comprender el contexto espiritual, cultural y social que recibirá a miles de jóvenes de todo el mundo.
H. Sanguu Kan, L.C., ¿cómo descubrió que Dios lo estaba llamando a un discernimiento vocacional en la Legión de Cristo?
Nunca tuve la intención de ser sacerdote, aunque algunos de mis familiares eran sacerdotes y religiosas. Cuando visité el centro vocacional del Sagrado Corazón en Indiana para estudiar en Estados Unidos, conocí al P. Scott Raily, L.C., quien transformó mi percepción del sacerdocio: la de un soldado de Cristo. En el centro vocacional descubrí el carisma y me identifiqué de inmediato con la misión de la Legión de Cristo: transformar la sociedad para la gloria de Dios. Ver su entrega entusiasta por el Reino me inspiró a discernir mi vocación a la Legión.
¿Qué dificultades tuvo que afrontar para responder a esta inquietud vocacional?
Vivir como coreano en la Legión, para mí, ha sido una experiencia en la que he trabajado y he aprendido a cultivar la humildad. Al principio, no saber inglés ni español me hacía sentir un poco ignorante y aislado. Muchas veces me preguntaba: ¿Puedo ser un buen legionario como coreano? ¿Confían en mí? ¿Puedo compartir la alegría de seguir a Cristo con mi familia y mis amigos en Corea? Siendo pocos los asiáticos en la Legión, a veces llegaba a pensar que no me iba a sentir escuchado ni que la experiencia resultaría distante. Sin embargo, poco a poco me di cuenta de que no era así y fue a través de este desafío que descubrí que la humildad es la clave para seguir adelante y vivir con más plenitud mi vocación como legionario.
Cuando decidió dejar Corea, ¿qué aspectos de la cultura y de la realidad juvenil marcaron su discernimiento y cómo se abrió el camino hacia la Legión para usted?
La cultura coreana valora profundamente el orden y la armonía, virtudes que contribuyeron a que el país superara la pobreza tras la guerra de Corea. Los coreanos son trabajadores y prácticos, y creo que el mundo se siente atraído por la cultura coreana (K-pop, K-dramas, K-beauty) porque refleja ese sentido de orden y armonía. Sin embargo, cuando la armonía se vuelve superficial, destruye la diversidad. En Corea, muchas veces el individuo se ve obligado a sacrificarse para la sociedad, intentando encajar en una imagen de perfección. Esta falta de amor y de aceptación auténticos impide que los jóvenes sean ellos mismos. Aunque Corea se presenta como un país perfecto y exitoso, muchos jóvenes sufren y, por ello, tiene una de las tasas más altas de suicidio juvenil del mundo.
¿Cuál ha sido el camino del Regnum Christi en Corea desde su llegada y qué desafíos han marcado su crecimiento?
El Regnum Christi llegó a Corea gracias a la invitación del cardenal emérito Nicholas Cheong Jin-suk, quien acogió a los Legionarios por su carisma y espiritualidad que podían enriquecer a la Iglesia diocesana. La comunidad legionaria comenzó en 2006. En los años de renovación y discernimiento de la Congregación, el avance del Regnum Christi en Corea atravesó un momento de pausa, aunque con el tiempo volvió a levantar vuelo; hoy cuatro legionarios siguen presentes y comprometidos con la evangelización. Con su trabajo constante, las secciones de Regnum Christi en Corea se mantienen vivas y comprometidas con la misión.
¿Cómo ha respondido la gente de Oriente a un carisma muy marcado por Occidente?
Nuestro carisma a menudo contrasta con la cultura tradicional oriental. La sociedad coreana suele seguir a un solo líder y una única opinión, mientras que nuestro carisma promueve el liderazgo compartido y la participación activa de los laicos. Esto fue difícil de aceptar al principio, ya que la Iglesia en Corea depende en gran medida de los sacerdotes. Sin embargo, a medida que los jóvenes buscan nuevas formas de vivir su fe, se sienten cada vez más atraídos por la autenticidad y espiritualidad del Regnum Christi. Aunque aún no comprendan plenamente el apostolado laical, se sienten inspirados por el testimonio genuino de la espiritualidad del Regnum Christi.
La próxima Jornada Mundial de la Juventud será en Corea. Desde su punto de vista, ¿qué elementos de la fe que se vive en Corea podrían inspirar al resto del mundo?
Uno de los mayores tesoros de la Iglesia coreana es la espiritualidad de sus mártires. La mayoría eran laicos que, a pesar de tener poco contacto con los sacerdotes, estuvieron dispuestos a entregar su vida por Cristo. Su fe profunda y su valentía siguen siendo una gran inspiración. Hoy, muchos de ellos ya han sido canonizados o beatificados y otros están en camino a la santidad. Espero que tanto Oriente como Occidente vean en estos mártires un modelo de fe en nuestra época secular, en la que seguir a Cristo aún exige valentía y sacrificio.
Usted ha estado muy activo en redes sociales, incluso participó en el Jubileo de los Misioneros Digitales. ¿Por qué es importante que cada vez más personas consagradas den el paso al mundo digital?
Sinceramente, no creo que todos los consagrados deban estar activos en las redes sociales. En realidad, prefiero que los religiosos y consagrados dediquen más tiempo a la oración, a la lectura de la Biblia y a los encuentros personales que lleven a otros a la Iglesia. La evangelización en las redes sociales no es una obligación, sino una vocación. Las redes sociales pueden ser dañinas de muchas maneras, pero, como consagrados, tenemos la responsabilidad de ayudar a las personas a usarlas bien y de apoyar la evangelización allí donde se dé, incluso en el mundo digital. Aun así, creo que las redes sociales son principalmente un espacio para los laicos, mientras que los consagrados pertenecen plenamente a Cristo.
¿Qué hace Ud. en las redes sociales?
Creo reels en Instagram para promover la misión digital. Deseo animar a otros a compartir su fe en las redes sociales de manera sencilla y creativa. Mis reels son fáciles de imitar y muestran que cualquier católico puede evangelizar digitalmente. A la gente que me sigue, le gusta mi contenido porque presento la fe a través de la vida cotidiana, el humor y la cultura juvenil, y muchos dicen que mis reels tienen un estilo muy «coreano». Creo que lo que más atrae a las personas es su sencillez y su mensaje centrado en Cristo.
¿Cómo organiza su tiempo para no perderse en las redes sociales cuando la vida espiritual exige espacios de silencio y, en su caso, también espacios de vida comunitaria?
Equilibrar el tiempo es un gran desafío; por eso no creo que todos los consagrados deban involucrarse en las redes sociales. Para comprender y conectar con las personas en línea, necesito pasar más tiempo allí que muchos religiosos. Pero tengo un horario fijo para las redes sociales, lo que me ayuda a establecer prioridades y proteger mi tiempo de oración y de vida comunitaria.
Este jubileo que nos tocó vivir es de la esperanza. ¿Qué mensaje de esperanza daría a este mundo tan polarizado y politizado?
Mi mensaje de esperanza es sencillo: ¡Dios te ama siempre! Permanece fuerte en Cristo. He notado que pocas personas conocen realmente esta Buena Nueva, y aún menos la viven con autenticidad. Cuando un verdadero seguidor de Jesús dice: «Dios te ama, incluso hasta la muerte», esas palabras tienen poder. El mundo necesita testigos que vivan esa verdad con sinceridad y alegría.
